El pop en la música sacra – Partituras

Durante siglos, gracias a una intensa promoción, la iglesia fue una de las principales fuentes de nuevos estilos musicales, que luego se extendieron por todo el mundo. Sin embargo, siempre hubo una intensa interacción entre la música eclesiástica y la música profana, de modo que muchas formas musicales, como los evangelios y los espirituales, se abrieron paso desde el exterior hasta las casas de oración, y en el siglo XX, por supuesto, también la música pop.

Así es como el pop encontró su camino en la iglesia:

Las primeras superestrellas del rock y el pop, como Elvis Presley y los Beatles, causaron un gran revuelo entre los estrictos cristianos creyentes con sus novedosos movimientos de cadera, movimientos de cabeza, fans extasiados y otras “obscenidades”. John Lennon, de los Beatles, llegó a soñar con un mundo mejor sin religión en Imagine, y enfureció al Vaticano con su declaración de que los Beatles eran “más populares que Jesús”. Tras varios intentos fallidos de condenar la música pop, la iglesia no tuvo más remedio que aceptar e integrar el nuevo tipo de música.
La reconciliación no tardó en llegar. Elvis Presley, una persona muy religiosa, lanzó con mucho éxito canciones espirituales y álbumes de gospel (se puede encontrar una recopilación en Songs of Inspiration), de modo que a partir de entonces la música pop fue parte integrante de los movimientos juveniles de las iglesias y también muchas estrellas del pop expresaron su fe con canciones de tinte religioso.

La secular Hallelujah de Leonard Cohen es, con muchas alusiones religiosas, una de las canciones más populares de la historia y se interpreta a pesar de su complejidad, o incluso a causa de ella, con gusto en las bodas.

En Alemania Klaus Heizmann estableció la “música pop cristiana”. Este nuevo estilo de música religiosa, tan cercano a la música pop, se resume bajo el término Nueva Canción Sacra.

La música popular en la Iglesia: